内向的狂欢者
@LilianM你的命题作文：外向的孤独患者
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1994年的夏天，北京涌出一群穿海魂衫的人。那年赵明义还蓄着长发，手里拿着鼓槌而不是保温杯，啤酒里绝对没有枸杞，也许还板着手指头数果儿，绝不是教孙子数数儿。似乎现在回想起来，这群人依旧是标新立异的。
所以大部分人也没明白，为什么那年张楚出了张专辑，叫《孤独的人是可耻的》。当即多少人，倍感人在家中坐，锅从天上来。
那些在音乐节里音浪太强不晃就会被撞到地上的年轻人，每一个都觉得自己孤独。边跳边孤独，不跟着跳的也得跳，不然得被踩。有趣的是，从来不跳的民谣也觉得自己孤独，睡在上铺的兄弟边睡边孤独，猜着谁给同桌穿嫁衣又编长发的老狼，孤独地问着自己。
任何一只特立独行的猪，都在特立独行里自我标榜地孤独着。
所以张楚是否真心觉得可耻，无从得知，也许他就喜欢这如同饭后谁买单似得推搡，“您独孤”“啊不不不，还是您孤独”“诶呀，哪里哪里，还是您孤独呀。”“嗨呀那就恭敬不如从命啦，嗨呀，真得有点羞耻呀”。
以上内容皆不会被张楚承认。
每一个独立思考的人都是孤独的。这是必然的，世上有64亿人，每个人都经历着不同的故事。人们无法互相理解，就像我们看着星星觉得再美，他们也只是空中一个亮点。也许星星们也觉得我们很美，谁知道呢，我理解星星吗？
我不理解。
连杀马特都是孤独的，葬爱家族的少爷们，每个人都觉得世界上没有任何人能理解他们的emo情结。
连emo教主pete wentz也不能理解。
人类的孤独似乎不影响我们享乐，那些宣泄着格格不入的人们，依旧乐此不彼地睡着果儿，写着诗，在从没去过拉萨的时候唱回到拉萨，在从没去过纽约的时候感慨纽约的雨。
人类孤独又微妙，复杂且虚伪。
当我们广交朋友，却不肯交心，尤其在这个年代——这个追逐名利和威望的年代，人们脸不红心不跳地掌握了各种与他人交往的方法，热情，友善，快乐，积极。但是互相瞧不上对方——这就是那个微妙的部分，完全可以换个角度想这件事。
如果所有人都觉得自己无心可交，无人能理解自己。
那当真是全员每个人都不去理解别人。为什么我们非得是无人理解的那个，而不是不理解别人的那个呢？的确是大伙儿各自占个山头，自认“孤独患者”，不被他人理解了。
颠倒过来，就是没有一个人去理解其他人罢了。
“外向的孤独患者”是个有意思的词。似乎是说陷入热闹的群体，可以游刃有余地欢闹，但内心却十分孤独。想来这也不同于那些哲学家，卢梭曾在万分尴尬的境遇中写过《一个孤独的散步者的梦》，这是一个真正的孤独者，他躲避世人，寻求孤独。诸多伟人的孤独，的的确确寻求的是肉体上的孤独，正如李白举杯邀明月，对影成三人。李白是一个人，但就喝酒还要和影子与高月碰一杯的情怀，他的内心是丰富的。
而外向的孤独患者，便是扎在人堆里，却渴望别人的理解，又不被理解，而后觉得孤寂，甚至觉得自己得了什么病（当真有“患者”二字呢）。
这时孤独似乎是不能摆脱的忌惮，想要依靠又得不到，明明很热闹又好孤单，明明想倾诉又没有真朋友。十足怀春未成年的境遇，在成年人的世界里换成了压力，只能在外向的表皮下掩盖内心的失落——退出几步去冷眼旁观，也似乎只是无法安然于自己在人群中的角色罢了，不然为何会觉得灵魂孤立？倘若确实在其中，而灵魂却孤立着，只能有两种可能，一是庙里供不下的佛，当真就不该在这群人里。而有才华的人就像“苏打水里的泡泡”（出自神秘巨星）总会自己冒出来的。那他的灵魂总该有地方安放。若不是如此，而一直感觉被孤立，也从未有哪里能安放这灵魂——这本身可能就只是对自己所处的位置不甘心罢了。
也许这孤独，只是难以相信自己的平凡。每个回望自己庸碌背影的人，八成都在为这点儿破事儿绝望。所以这群外向又渴望被理解和承认的内心孤独的患者，很有可能在这股子拧巴里，就走向抑郁了。然而事实上，这世上有64亿人，这其中形形色色、十分相似甚至能总结出共性的外向的孤独患者们，还没有变成孤独的佛陀。
因为真正孤独的人，是热爱形单影只的。
他们甚至厌烦被打扰，所以他们不外向。他们形单影只，鲜少和他人交流——其中包含着自洽，自信，甚至那么点儿自以为是。这群不爱说话，又总是在你说话时笑的莫名其妙的家伙，内心都他妈在为他们自己狂欢，根本不想跟你玩儿。
他们自己跟自己交了朋友。
他们是内向的狂欢者。
1923年的时候，弗洛伊德在《自我与本我》里提出了 “我、本我、超我”的概念。完全的潜意识，大部分有意识或者部分有意识，是一个人在精神层面上的组成。而一个人的社会角色，家庭角色和自我角色，又让人不断地转换表现。
所以人类活该孤独，我们自己都难以理解自己。外向的孤独患者，就是一个自古以来就存在的平庸的人罢了。
孤独有什么不对吗？世间人情就是如此。
无处诉说的情感，无力倾诉的事件，不过就是周围没有能让你放心说出口的人，又无法得到一个理解你的人。这再平常不过了，不然谈及知己难得，难道是笑话吗？
明朝有本十分毒舌的儿童读物，叫《增广贤文》。在形容人情冷暖的环节上，有连珠炮似得好句子，最出名的当是那句“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”谈及友情，增广贤文言之“人情是纸张张薄，世事如棋局局新。”而我最喜欢的那句简直恶毒得让人发笑——“贫在闹市无人问，富在深山有远亲”。
我们的生存环境，真得很好笑啦。孤独再正常不过，因为当真没有多少人真心去交平凡的朋友，除非自己就是真挚的化身。如果自己对别人都不真挚，那这虚伪的外向，只能换来内心的孤独，有什么不对呢？可虚伪有错吗？没有错，人间险恶，除非你不怕人心险恶，不惧亲友拆台。否则交不到知己，才是一个人类的常态。想来人本身就是七宗罪诞下的产物，但凡沾点妒忌，再沾点自私，再沾点一不做二不休。很容易就满脑子都是踩着旁人往高爬了。
有趣的是人人都想往高爬，又人人都不想被踩。而后表面上虚情假意地热闹着，内心里铜墙铁壁拦着外人，倍感孤独也是没有选择。
在这世上，做个外向的孤独患者，就是个平庸且不能处理自己感情的64亿分之一，有交友的技巧，没有交友的热情，别人不理解自己，自己也不理解其他人。
完全不孤独，满世界都是同类。
而要脱离这群平凡又自艾自怜的孤独患者，第一步，怕是先要享受孤独。哪一日自己跟自己交了朋友，又冷眼旁观他人的孤独了，可能就能顺畅的举杯邀明月，成一个莫名其妙笑起来的沉默寡言的温柔之辈。
成一个内向的，温驯的，能理解别人的，狂欢者。
不过我猜，杀马特们，可能想不明白。
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